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镍元素对不锈钢的影响(A)


更新时间:2019-11-09  浏览刺次数:


  :本文系国家社会科学基金后期赞同项目“克林想·布鲁克斯寻求”(项目编号:15FWW008)、浸庆市社会科学计议博士项目“克林思·布鲁克斯研究”(项目编号:2015BS080)的阶段性成绩。

  美国新挑剔家克林想·布鲁克斯(Cleanth Brooks)在诗歌批评中获取的成绩令世人注视,其小谈批评也渐渐激励学界咨询的有趣,然则所有人们在戏剧指斥方面的维护至今尚未取得应有的属意。

  布鲁克斯的戏剧挑剔理论,较为集闭的阐明见于全部人与维姆萨特(William K.Wimsatt,Jr.)合著的《西洋文学批评史》第三章“亚里士多德:悲剧与喜剧”①、第二十五章“悲剧与喜剧:内在的重心”②和第三十章“小叙与戏剧:肥硕的组织”。③所有人的戏剧指责施行,偶尔出而今他们的少许诗歌攻讦专著或课本中。如《严密的瓮》中的第二章“赤裸的婴儿与男人的斗篷”,对《麦克白》中的隐喻和意象举行了精湛的剖判。④我的《今世诗与古代》(Modern Poetry and the Tradition)第六章涉及美国作家阿齐博尔德·麦克利什(Archibald Macleish)的戏剧《大惊悸》(Panic)等⑤,第九章论及伊丽莎白时间悲剧毁灭的原因⑥。他们与罗伯特·潘·沃伦合写的讲义《认识诗歌》(Understanding Poetry)内里所理解的诗歌,有一些是节选自戏剧的。如“第三小我:客观的描画”中,《理查三世对其军队的致辞》(The Address of Richard III to His Army)、《怜惜的泄露》(Discovery of Pity)和《鲜花》(Flowers),散开选自莎士比亚的戏剧《理查三世》(Richard III)、《李尔王》(King Lear)和《冬天的故事》(The Winters Tale);⑦“第六个体:意象”中,《克丽奥佩特拉的哀思》(Cleopatras Lament)⑧和《星期四,又一个星期一》(Tomorrow and Tomorrow)⑨区别选自莎士比亚的戏剧《安东尼与克丽奥佩特拉》(Anthony and Cleopatra)和《麦克白》。固然,布鲁克斯再有极少单篇的戏剧发挥,散见于各期刊或是为别人的专著所写的序言中。

  不过,布鲁克斯的戏剧理论及挑剔实行的最重要映现,毫无疑难是大家与罗伯特·海尔曼(Robert B.Heilman)合著的教材《认识戏剧》。这本教材最早出版的时辰是1945年,有两个版本。一个版本名为《领会戏剧:八部戏》(Understanding Drama:Eight Plays);另一个版本在仍旧原有内容的根基上,扩大了对四部戏的解析,所以名为《剖判戏剧:十二部戏》(Understanding Drama:Twelve Plays)。后面这个版本在美国经常重版,有十余种之多。在此谈义中,布鲁克斯按难度逐渐上升的趋势,将戏剧分成三类:浅易型,如欧洲中世纪道德剧《众人》(Everyman)、古罗马喜剧家普劳图斯(Titus Maccius Plautus)的《孪生昆仲》(The Twin Menaechmi)和18世纪英国剧作家乔治·李罗(George Lillo)的《伦敦商人》(The London Merchant:or the History of George Barnwell);成熟型,如18世纪英国习俗喜剧作家谢里丹(Richard Brinsley Sheridan)的《诽谤学宫》(The School for Scandal)、19世纪英国作家奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde)的《温德米尔夫人的扇子》(Lady Windermeres Fan)、19世纪挪威剧作家易卜生(Henrik Johan Ibsen)的《罗斯莫庄》(Rosmersholm)、莎士比亚的《亨利四世》(上)(Henry Ⅳ,Part Ⅰ)、英国王政复辟时间的风俗喜剧代表作家康格里夫(William Congreve)的《如此世叙》(The Way of the World);悲剧模式,如俄国19世纪作家契诃夫(Anton Chekhov)的戏剧《海鸥》(The Sea Gull)、16世纪英国剧作家克里斯托弗·马洛(Christopher Marlowe)的《浮士德博士的悲剧》(The Tragical History of Doctor Faustus)、古希腊悲剧家索福克勒斯(Sophocles)的《俄狄浦斯王》(Oedipus the King)、莎士比亚的《李尔王》。⑩布鲁克斯集中分析这些整体案例,以探讨喜剧、悲剧各自的广博标准和兴办;熏陶高足应将戏剧当作有其自己式样和特征的一种专门体例,而不是仅仅将其视作文学史、思想史或剧作者脾气的表明。

  布鲁克斯没有显然发挥过本身的戏剧指责章程,然则进程对其戏剧指责实施的了解,不妨归纳出大家周旋的少许主要理思。本文将对布鲁克斯的这些戏剧指斥理想举行施展与反思。

  布鲁克斯确信戏剧具有等第,悲剧是第一流的戏剧形态,诗剧优于散文剧。全部人在《明白戏剧》中认为,戏剧具有从简捷到成熟的一个前进阶段。戏剧的分歧形态从低到高大致可分为四个层级:德行/寓言剧(parable/morality play)、闹剧(farce);感伤剧(sentimental comedy/tragedy);问题剧(problem play);稳重喜剧(serious comedy)、悲剧(tragedy)。固然,由于这种排序席卷的戏剧分类本身有交叉,肃穆来谈是不科学的。另外,看待这样的戏剧形态排序,我们并没有作过昭彰而满堂的果断。全班人实在昭着过的是:悲剧是最上等的戏剧形态,悲剧要优于喜剧。悲剧必需具有集体性的事理,具有赶过韶华的力气。因而,悲剧必须讨论人性的善与恶、传统与厘革等诸如此类的长远议题,上升至哲理层面,而不能限制于全部的社会标题,否则会沦为题目剧,不能具有集体性的原因。布鲁克斯在戏剧指斥践诺中毫不避讳对悲剧的尊崇,天下彩6363us天空彩 令人不由得万分期待庙,把悲剧看作是最样板、最完整的戏剧状态,感觉悲剧是对最高形而上学理念的最稠密的感性表露。

  虽然,布鲁克斯并没有总共狡赖悲剧以外的其所有人范例的戏剧。谁们理解到:“岂论是审慎图上依旧在实质中,全部人都没有职权请求每出戏剧都是悲剧。大家必需感谢感慨剧与能力剧,非论在那儿,当显现它们时,全班人都是好运的。丧失了这些戏剧,全部人将是尤其赤贫的人。全部人们从悲剧的属性中得到更好的认知力,不过无须竣事对其他样板戏剧的享用。”(11)在这一点上,布鲁克斯表现出其见原而明智的一面。

  布鲁克斯以为,从某种意想上,品德/寓言剧能够讲是最轻松的悲剧,而闹剧是最简便的喜剧。《阐发戏剧》阐述轻便戏剧时,举的第一个例子即是德行/寓言剧《众人》。布鲁克斯觉得寓言剧自身生存一种两难的窘境:要把一个观思尽无妨简便化、多数化和抽象化时,就要阻滞戏剧性成就的感化;与此同时,要集体而显明地呈现一个主题时,就要对事宜举办更复杂的阐述,而不是只通报轻便、笼统的观想。(12)所以,寓言剧时时艺术成效较低。而《孪生手足》是一出表率的闹剧,体现了闹剧的榜样特征。读者要享福闹剧,就不得不做出种种妥融洽腐朽,不能渴望剧中人物是伶俐、敏感、可辨的或有代表性的,也不能寻找到理由和告急性。即我们不得不消灭多量的感知技术,只留存很少的一部分运行。所以,所有人本质上甩手了成人的状态。不过,“不常去贫民窟调查,也许休一个危险的假期,使自己习俗于灵敏,从而使本身变得活跃,这无妨是令人欣喜的、矫健的收复式样”(13)。也即是叙,闹剧是一种稀罕纯正的体例,并非百孔千疮。

  慨叹剧可分为感喟的悲剧和感慨的喜剧,如乔治·李罗的《伦敦市井》(14)是感喟的悲剧,谢里丹的《诽谤学堂》(15)是感叹的喜剧。布鲁克斯觉得它们趋向庄敬喜剧或悲剧,然则生存心情不的确等方面的缺欠,所以不太顺遂。乔治·李罗思把《伦敦市井》写成悲剧,然而人物情感处分得并不确凿。乔治·李罗想强调鲍威尔的凌乱性,强调我不单仅是一个泼皮,所以让鲍威尔的朋友来探监,展示广大的交谊与辛酸,其成就是彻底的感叹。起首,对主人公一面倒的强调,扰乱了悲剧的情绪劳绩。亚里士多德说悲剧事情应唤起怜悯和可怕,不过这一幕统统的强调都落在轸恤上,没有抵达两者之间的平均或融合。其次,这一幕强调了鲍威尔的长处,可是,读者从未看到他令人佩服地扮演一位“好”人,而不外看到其全班人的人来僵持这一点。也即是说,乔治·李罗勉力去辩论某种效力,而不是将其戏剧化、这正是慨叹的本质。为了颂扬鲍威尔,杜鲁门和玛莉雅不得不粗心全班人们最明确的活动,于是,与其说他们是值得肯定的证人,不如谈更像是心理的闪现。末了,在第五幕,情由每件事件都管制了,再没有酌夺性的行动产生,不妨没合系爆发,因而很难保险鲜明的心思成效,读者所能看到的不过一位事后喋喋不休的家伙。于是这一幕应用热闹的情感性词语时,读者常常慢条斯理。如剧中人物沙罗善对露西等人说的一番话:“用感恩的心,把谁得到的救赎归给上苍,是很精确的。好多人品不如鲍威尔的人并不会像全部人这般沉溺——这些人可以安然无事,该感动的不是自身,莫非不是苍天吗?你且以怜惜和恻隐之心来对待全班人吧。我们的同伴大,但勾结也强。大家要从谁们的清除学知谦卑、良善和小心;起因大家对全班人的运气感觉恐怖,曰镪跟你们同样的试炼,恐怕也会跟大家同样浸溺。”(16)于是,毫不稀奇,有人会感触这出戏剧是一次“恶心的布叙”。(17)也就是谈,戏剧在第四幕鲍威尔被判绞刑时就可以实现了,而第五幕狱中的场景根基不须要,因由这样只会起到感伤的效果,而这种感叹导致该剧未能成为的确的悲剧。

  谢里丹的《诋毁学塾》格外符关感叹喜剧的特色,它严沉强调赞誉了慈祥的营谋,但在嘲笑谎言和充作时没有得回相仿的顺手。在管制谎言时,谢里丹满意于法度的喜剧本事,出现陋习并示意美德。然则在处分假冒时,他竭力闪现一种一共是二选一的糊口式子,把查尔斯塑变成“好汉”,而不是让查尔斯处于一种适当的形态。因而,大家干与了嘲弄的基调,读者被恳求去爱惜,而非去作弄。这就堕入了感伤喜剧的模式。再次,由于思对两昆玉进行尖利的对比,导致全部人对查尔斯的少少形色令人难以深信,违反了人物的不异性。如查尔斯没合系卖掉一共前代们的画像,何以就是不愿卖掉叔叔奥立佛的画像呢?这昭彰是不关情理的。此外,在约瑟夫和查尔斯之间的裁判,并不是客观的和无见地的。起因从心里上看,奥立佛爵士是被查尔斯哄愿意了,才裁定查尔斯是个好小伙。终末,这出戏剧的心理行径,根本上是约瑟夫的,而查尔斯实施的功效一切是心绪方面的。这疏解谢里丹几乎是直接胀吹不信任才气,而倾向于情绪。(18)所以,该剧未能到达端庄喜剧的高度。

  布鲁克斯认为问题剧是一种更加成熟的戏剧状况,可是仍然比不上纯净的喜剧或悲剧。(19)在某种秤谌上,险些每一出戏剧都要处置一个题目,每一出戏剧都要反响它的韶华的接头。可是,问题剧这一术语,在一种更稀奇的说理上屡屡指处置阶级分袂、古代及妇女的权柄等社会问题的戏剧。问题剧泄露了一种对局势问题的兴趣,进一步的示意是,剧作家用戏剧来作为一种社会和政治的东西,将社会的细致力迷惑至它的题目,并召唤接纳某种管束计算。这就与布鲁克斯念法文学该当相对寂寥的理思相悖,所以全班人把题目剧的地位排在正经喜剧与悲剧之下。

  《温德米尔夫人的扇子》操纵了时常与喜剧相干的风趣气派来治理社会标题。王尔德蓝本可能将欧琳太太对男子的遗弃阐述为德性的含义,然而相反地,全班人急忙带过,只是把它作为一种朋友;她的男子与情人被鄙视;不断没有德性的响应,没有复仇者;欧琳太太但是体验了少少不舒坦;况且,她当作这个全国上的一个伶俐的、有资源的、伶俐的女人生活了下来。同样地,王尔德对温德米尔夫人的体验也接纳相对的技巧,至少在外观上是喜剧性的。若是温德米尔夫妇之间生存某种致命的、本质的打破,可以温德米尔夫人真的爱达林顿勋爵,岂论两者中的哪种情状,温德米尔夫人都将堕入两种生活模式无可规避的作难中,将面对确切的十字路口。不过不糊口这样的一个十字路口,温德米尔夫人并没有要在温德米尔勋爵与达林顿勋爵之间做一个切实的选择。她想要的是认可她以为无误的事情。她脱节丈夫,是由来愠怒而非规则题目。通盘的一共都只是一个搭档,乃至不是德性伴侣,而只是一个误解。她的回归,也是原故实质而非法例。她不是道德的化身,没有深目标的事宜要被酌夺,没有存亡攸关的选纲领去做,完全这些厉峻的事件都被避开了。

  《罗斯莫庄》之因此没有来到单纯悲剧的高度,紧张原由易卜生因此题目剧的水平匹面这出戏剧的,即聚精会神于一个特定的问题,如禁令、种族相合、政治等,限定于一个权且的境况,从而耗尽了这出戏剧的意义,不能升华为更具遍及性的寄意。统统的悲剧都涉及标题,不过剧作家如果紧急关心问题的经管,以至企望提出某种管束策划,就方便错过问题中蕴含的普及性议题。戏剧要具有永久的代价,到达悲剧的高度,就务必揭示这种多数性议题。假若剧作家转向大家,针对某一问题,如私刑、政治衰弱、雇佣者的残暴等来发展,将主人公阐述为境况的受难者,就分外简捷沦为标题剧。堵截主人公与任何有广泛性原因的奋斗的联络,就摆荡了悲剧的基础。问题剧的主人公,不像悲剧主人公那样对自身的消灭负有责任,全部人在某种秤谌上总是被动地卷入罪状之中。读者阅读题目剧时,情绪卓殊轻便,只需求对造成主人公的患难负有义务的事物剖明公理的震怒。若是剧作家所念做的,可是唤起对某种情状或事物状况的痛恨,那么,这种心思的集合是符合逻辑的。然则,这种花式曾经分开了悲剧。

  布鲁克斯感到清静喜剧是喜剧的高级状态,它应该有方便速乐、引人发笑,大概有趣讽刺的个别,也要有厉厉端庄、令人深思的小全班人。如《亨利四世》(上)和《如此世谈》,便是庄敬喜剧的代表。在《亨利四世》(上)中,莎士比亚以喜剧的模式,对人类举动的不妨性给出了最明智、最十足的评论。大家塑造的世界,是矛盾的、驯良与罪状相搀和的寰宇。全班人的世界观终末是喜剧性的,但仍是足够了成熟喜剧的洞见。他没有把亨利王子表现为凶横寡情的人,没有把我们描画为“卑劣的政治家博林布鲁克家族”的子孙。另一方面,福斯塔夫也没有被描绘成王八。福斯塔夫的机敏,至少大广博并不仅仅是逗笑和轻狂,它构成了对寰宇厉厉的事务的攻讦,这种攻讦在某种层面是全面有遵守的,值得处分者去正视。莎士比亚不乞求读者一定要在福斯塔夫与亨利王子之间做出取舍,所有人的态度更能够是两者闭一的和解与海涵。亨利王子姑且从冒充和虚伪的成人寰宇逃离,在福斯塔夫的世界里取得安休与恢复,从而成为更好的王子。(20)因此,这出戏剧具有喜剧的个人,也有稳重的片面。看待英国复辟时光最优良的喜剧之一《云云世叙》,布鲁克斯大加奖励,感到它给喜剧行动供给了一个最佳的例子,也给喜剧研究供给了一个最好的例子,甚至感应“它将会是他们正在探寻的最庞大的戏剧之一,……是一出‘平静的’戏剧,也是一出娱乐的喜剧”。(21)《如此世叙》的情节极具喜剧性,有好多令人捧腹的场景,如米拉贝尔为了让威士弗特夫人答应本身与她的侄女米勒曼特的婚事,蓄意让仆役卫特维尔假冒我们的叔叔去勾结威士弗特夫人等。可是它不单是习俗喜剧,在喜剧的面貌之下,它内部也有对婚姻中男女荣誉、爱情与款项等方面肃穆细致的斟酌,如米拉贝尔与米勒曼特两人之间的相爱与吵架,具有遍及性的意义。

  不过,布鲁克斯肯定,悲剧才是戏剧的最高状况。“悲剧执掌基本到底;是将人类的终极联关性戏剧化的权术。”(22)悲剧处置平静的事情,涉及人类的基本斗争,是主体的自由与客体的肯定性之间的确凿的争执;并且这种自由的冲破并不随着一方或另一方的艰难而完结,而是统统中立地同时出方今胜利与窒碍之中。布鲁克斯争辩,悲剧务必都席卷不和谐的事物。“若是主人公的命运是可预期的,况且被预计为宇宙上最自然的工作,那么将不生涯悲剧,以致不存在戏剧。他们必须感觉它是不恰当的、令人困扰的、不协和的。”(23)布鲁克斯劝止感伤,并指引今世剧作家,悲剧是感喟以外的其所有人某些事物。为了更好地非凡悲剧与感伤无闭,他们进一步强调:“在悲剧中,冲破被置入观众自己的头脑,这种争执生存于主人公违反观众所信奉的说德正直时,对其责怪的鼓动与轸恤他的斗争的冲动之间。”(24)这也是为什么布鲁克斯感应英国复辟时候的悲剧要比这一时期的喜剧更杂乱少少的理由,原因悲剧会在无情的笑声与怜悯的轸恤之间发作张力。(25)对于布鲁克斯来说,正如在诗歌与小谈指斥中所强调的一样,戏剧中的这种张力是保留作品繁芜性的务必气概。

  布鲁克斯感触,马洛的《浮士德博士的悲剧》是前莎士比亚时代最好的戏剧之一,然而没有莎士比亚的悲剧那么纷乱;索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是最出名的希腊悲剧之一,其悲剧观想差别于莎士比亚;莎士比亚的悲剧是优良悲剧的代表,而《李尔王》“是莎士比亚悲剧中最错乱的一部,也可以是全体悲剧中最庞杂的一部”;《李尔王》的混乱性在于它的双重情节、区别平时的大批的严重人物之间的繁芜的相互相闭、对意象和象征的深层操纵、繁芜的表现等。(26)布鲁克斯觉得,悲剧的心里是始末人类能够继承的灾难,再次必定人类规复洞察力的身手。《浮士德博士的悲剧》、《俄狄浦斯王》和《李尔王》这三部悲剧,全都与人灵魂康复的才能接洽。(27)在以上三个案例中,悲剧主人公都是没有罪恶意图的人,却睁开了给我们自己带来处分的那扇门,但最后全部人了解了自己的伙伴极其着急成效,了然了古代文化与德性的价钱地方。

  布鲁克斯以为最优越的戏剧广泛是利用诗歌措辞写成的,莎士比亚的戏剧之因而庞大,很大一个别出处便是原由它们都是诗剧;易卜生的《罗斯莫庄》比不上莎士比亚的悲剧,至罕有局部原因在于未使用诗歌措辞。布鲁克斯不无缺憾地说:“如果行使诗歌格式,易卜生可能会获取更多的就手。要表达《罗斯莫庄》中如此芜乱的观想,诗歌说话,由于它的表示性和隐喻性,它充实利感化义的丰富性,简直是至关告急的。在此,几私人物差异层面的活动,不管什么缘由,可是外面的透露,本色上被掩盖了。诗歌语言可能同时施展悉数的层面;散文,相对扁平、一维,只能在一段年光做这里面的一个,正如在吕贝克的案例中,直到最后,所有人对她的觉察照旧是费解的。……当看马洛和莎士比亚的戏剧时,大家能够看到,诗歌的发言是若何充沛地撑持并加紧戏剧的原理。”(28)在指斥《亨利四世》(上)时,大家再次强调:“感到诗歌是运用在这出戏剧皮相的一种外部装饰,这是对莎士比亚最不合理的一种观点。诗歌是这出戏剧自身内在的个别;在福斯塔夫兴趣的俏皮话和旁白中,这种广泛性获取宽裕操纵。”(29)没合系看出,布鲁克斯感到诗剧要比散文剧丰厚,精良的戏剧应该以诗的讲话写就。

  布鲁克斯感触,悲剧主人公务必具有行径的力气,悲剧的主人公首先必需搏斗。出处若是所有人不不妨斗争,或许过于颓丧而不去奋斗,读者可能只会轸恤大家。其次,主人公的奋斗务必值得读者轸恤。第三,主人公务必有某些控制或瑕玷。(30)这些观想,尤其是后两种观思,显然打上了亚里士多德悲剧观的烙印。亚里士多德在《诗学》中强调,悲剧不应发挥好人由顺达之境转入败逆之境,或恶人由败逆之境转入顺达之境,也不应发扬极恶的人由顺达之境转人败逆之境,理由以上各种阴谋皆不能同时激励轸恤和心焦之情;理想的悲剧主人公应当是“介于上述两种人之间”的“另一种人”,“这些人不具备很是的美德,也不是相等的公允,我们之因而境遇灾祸,不是来由自身的罪责或罪恶,而是原因犯了某种朋友”。(31)感触悲剧主人公应当既不是太好也不是太坏,在这一点上,布鲁克斯与亚里士多德可谓规行矩步。

  尽管布鲁克斯具体出悲剧主人公该当具有如此三个特征,不过在实质的挑剔中,全部人确切强调的紧要是第一点,即辩论悲剧的主人公必须局限多愁善感,具有运动的力量。虽然,这种力气务必具有计划性,因而勾当的程序是可节制的,而非有时事件。主人公的勾当必须是经历自己的酌定而激发的,可以至少我乐意把它当作与事物脾性有合的用具来给与,征求大家自己的最深层的性子,以彰显其在惠临的运谈中的职守。在一个由自我们义务仔肩的行径中而产生的可靠打破,主人公与欺压力量之间的相互效力,必然会供应爆发悲剧的张力。因而,布鲁克斯将主人公是否有积极主动的斗争行为与力气,作为决计一出戏剧是否是悲剧的最首要的标准。这一观点实在与亚里士多德认为悲剧应当引起恻隐与惊愕之情略有差异,布鲁克斯明晰更巩固调人物风光的阳刚与权贵之美。

  布鲁克斯认为,《罗斯莫庄》中的男女主人公末了都以陨命末了,尽管亲热悲剧,但终究不是悲剧。所有人之所以做出如此的决定,就因此悲剧主人公必需进行强有力的奋斗这一必备条件为起点的。在《罗斯莫庄》中,正统与激进、理性与非理性的力气都加诸罗斯莫身上,其全部人人物都缠绕着他斗争,所以广泛人都笃信戏剧的主人公是罗斯莫,阐明的是罗斯莫的故事。布鲁克斯感觉,倘若这出戏剧是罗斯莫的故事,那么这出戏剧很难称之为悲剧。来源罗斯莫过于薄弱,不可以成为悲剧主人公。这并不是道他不够暴力,或者不够活跃。在一个悲剧主人公身上,这些品德不是务必的。悲剧主人公可以是一个温和的人,在外形上,以致可于是不讨人疼爱的人。可是,悲剧主人公必须进行搏斗,务必有气力。而罗斯莫的斗争是无力的,我们注定的运叙是屈服。他的希望,在戏剧的前期就被预示要崩溃,到第三幕结束时就完全毛病了。不知情时,罗斯莫推行了强硬的举止,不过一旦打听原形,所有人就松手了。在戏剧的第四幕中,罗斯莫向吕贝克明显坦承了本身的亏弱:“我准确是罗斯莫庄最有力量的人。大家的力气比碧爱特和他关在全数还大些。”(32)罗斯莫的故事是哀伤的,而非悲剧的,你的运道不是被本身的意志和气力所定夺。

  《海鸥》(33)纵然以主人公特列普勒夫的物化停止,令人伤感,但不能仅仅凭这一点就谈这出戏剧是悲剧。悲剧要求一个占陈设职位的光景,一位没关系实行有心义的奋斗的英豪或主人公。我们必须有必定的力量,必需无妨与为难的力气进行强有力的斗争。他们们不能够是亏弱的,不没合系仅仅是外部力量的低重的受害者。而特列普勒夫算作主人公,几乎不可能得回这种恭敬。全部人是敏感的;我明显什么事情正在向所有人亲昵,但是我几乎没有作一个确凿的搏斗的力气,也没有一个成熟的心智。我们终末的定夺性行径是自杀,因而实质上也是低落的。(34)于是,布鲁克斯感觉,《海鸥》不能够是悲剧。

  而的确的悲剧《俄狄浦斯王》,主人公俄狄浦斯是踊跃举止的人,而不是低落、无助的运气受难者。布鲁克斯参考了莎士比亚的《哈姆雷特》和弥尔顿的《力士参孙》(Samson Agonistes)等悲剧,感到“总共这些作品都是经管受难的说理,而且在其中,没有一个英豪仅仅是被动地承继”,“当最降低的人以为会困苦时,而最有力者在行动中承袭”,俄狄浦斯即是云云的一个豪杰。“受难不是一种倦怠的听命:悲剧主人公拥有惊人的生机。”(35)这种生气源于一种对学问的盼望,起先是困扰城邦的对于罪过的知识,然则结尾的是对付自我的知识。俄狄浦斯不得不为了知识而主动奋斗,阻挠那些倔强的证人和出于优异志愿而努力劝谈我们不要追寻的人。神谕并没有轻便地“公告”俄狄浦斯是凶手。以至忒瑞西阿斯作为神的东西所作出的较着的控告,也被陈述人光显的肝火所限定,并没有令忒拜城(Thebes)的长老们敬重,也没有构成“字据”。俄狄浦斯苦求凭据。不要忘记,正是俄狄浦斯,而不是剧中其你们的任何人,将这些导致他排挤的笔据设法征求在一起。(36)认知也是一种活动。知识的取得,对一片面物来叙,是最仓皇的事宜,像其他们的事情沟通,它能够被薄弱的、心里上消极的人物无意展现,或许被俊杰风格的、悲剧性的努力所发现。俄狄浦斯踊跃地为受叱骂的常识而发愤,他们并未将头埋进沙土中,全部人的尊苛便是大家务必清晰事务的毕竟。只管末了开销了眼睛的代价,曰镪湮灭,但是我们仰仗自身的气力解开艰涩难懂的谜语,“得回了最难的意义,对付人的终极性子的线)可能看到,布鲁克斯把俄狄浦斯的遭遇算作人的普及性景况来看待。

  布鲁克斯感觉《浮士德博士的悲剧》是悲剧,由来主人公浮士德英勇而英勇,敢于追求使人类离开通盘节制的没关系性,敢于物色寥寂的个体意志。在寻找的过程中,全班人纵然意识到热烈的压力,然则并不撤消。在他们身上,没合系看到悠久的人类希望,即浸修一个天下,予以人类无量的气力与无限的纵脱,同时无须累赘仔肩,也不消受惩罚。(38)这种天下,是人类从来在追寻的、对人类视野限制性的超出,是形而上学旨趣上的一种终极追寻。

  布鲁克斯讲,《麦克白》的主人公麦克白之所因而悲剧英豪,不妨与其我们庞大悲剧的主人公们一概而论的缘故,“不光仅是他们在失败中阐明出的高大联思力和军人的骁勇,更是我们驯服他们日的蓄意,这种打定使全部人像俄狄浦斯那样不顾整个地与运气抗拒。正是道理云云,就算我们堕杀青一个嗜血的暴君,成了蹂躏麦克德福(Macduff)妻儿的刽子手,也还是能取得大家念象的同情”(39)。也即是说,麦克白是一个有奋斗能量并敢于奋斗的主人公,正是这一点使《麦克白》成为知名的悲剧。